“小黎，按照你这么说，我以后在前往其他世界，就以大秦的时间为基准，是不是就能消除时间差带来的影响。”赵辰问道。

“这个我不知道，女神留给我的记忆中没有提到这一点，恐怕需要公子自行试验一番才行。”小黎有些歉意的看着赵辰。

她可不清楚这些，先前说的那些只是女神留下的记忆而已。

“嗯，我知道了。”

赵辰也怕时间流速太大，导致自己记忆错乱，若是真的出现什么问题就不好了。

看来，下一次前往诛仙世界在回大秦之后要好好试验一番才行。

不止如此，这个时候，赵辰也想明白了前世的一些神话传说。

牛郎织女每年只有七夕才能见面。

这对牛郎来说还真算是惩罚，因为他要等待三百六十五天才能见一面织女。

可是对织女来说不是这样，天上一天，地上一年，可以说她每天都和牛郎见面。

这就是最大的时间差异。

但两者时间观念不同，或许牛郎会痛苦，因为他是凡人。

但织女不会，每天都能见面有什么痛苦的。

此刻因为了解时间流速差异和自身寿元无限的体验，赵辰也算是了解西游记中所谓天上一天，地上一年的本质了。

或许那时候的猴哥和现在的自己一样吧，不过，他是被动体验者，自己是主动体验。

而且猴哥对时间流速的认知变化，直接推动了性格的成长与固化。

当他在天庭做弼马温半月，返回花果山却发现已过十数年，猴子猴孙 “老了几辈”，这种巨大的时间断裂让他首次意识到 “时间的残酷”。

此时的他对时间的认知是 “被动冲击”，反应是愤怒，性格中的 “野性” 与 “不驯” 被强化 —— 他不愿被任何规则束缚。

在之后的取经路上，猴哥逐渐吃透时间差的逻辑：他每次上天庭、仙境求助，都意味着人间的危机在以 “加速” 的方式恶化，比如唐僧被妖怪抓走，天上耽误一个时辰，人间就过了半个月，唐僧可能已被吃掉。

这种认知让他的性格染上强烈的 “时间焦虑”：

行动上极度 “急躁”：上天求助时从不拖沓，如找老君要还魂丹、找观音救红孩儿，都是 “速去速回”，甚至会对神仙 “催债”，如对玉帝喊 “快些发兵，迟了就误事了”；

策略上极度 “机敏”：为了压缩时间，他会用骗术，如变作小妖骗妖怪、甚至直接打上门，避免任何 “无效社交”。

这种 “急躁” 并非鲁莽，而是对 “时间不等人” 的精准应对，最终固化为他 “急公好义、雷厉风行” 的战斗性格。